Смотреть больше слов в «Святой Руси - энциклопедическом словаре»
в средние века лат. слово "Saeculum" (век) получило значение мира и мирской жизни, в противоположность церкви и духовным предметам. Отсюда saecularis —... смотреть
(франц. sécularisation, от позднелат. saecularis — мирской, светский) 1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) ... смотреть
секуляризация ж. 1) Обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую. 2) Изъятие чего-л. из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению. 3) перен. Освобождение от церковного влияния (в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве).<br><br><br>... смотреть
секуляризация ж.secularization
секуляризация сущ., кол-во синонимов: 2 • обращение церковной собственности в светскую (1) • освобождение от церковного духовного влияния (1) Словарь синонимов ASIS.В.Н. Тришин.2013. .... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (франц. secularisation, от позднелат. saecularis - мирской, светский), 1) обращение гос-вом церк. собственности (преим. земли) в светск... смотреть
Секуляризация — в средние века лат. слово "Saeculum" (век) получило значение мира и мирской жизни, в противоположность церкви и духовным предметам. Отсюда saecularis — мирской, светский и т. п. Словом С. каноническое право стало обозначать переход лица или вещи из духовного состояния или владения в светское, если только лишение духовного сана не было наказанием (деградацией). С. вещи состояла в уграте ею всех свойств церковного имущества и переходе в светские руки. По катоническому праву такая С. могла совершаться только с согласия церковных властей; но на самом деле наиболее важные случаи С. именно те, при которых она производилась вопреки воле церкви (часто бывали и случаи вынужденного согласия, когда церкви и монастыри уступали сильным соседям отдельные угодья, десятину и другие доходы). Наиболее широкие размеры принимала С. в тех случаях, когда ее производили государи. В VIII в. на Западе большое количество духовных земель было отобрано и роздано светским лицам Карлом Мартеллом (см.), так что по этому вопросу понадобилось особое законодательство (см. соотв. статью). В данном случае С. была вызвана потребностью государства в землях, которые оно могло бы раздавать за службу. Другой подобный случай был при имп. Генрихе II. В конце средних веков против церковного и монастырского землевладения стала раздаваться проповедь лучших представителей самого духовенства (напр., Гуса), которые в богатствах клира и монастырей видели главную причину порчи церкви. В эту эпоху церковное землевладение достигло наибольших размеров; в Англии, напр., около половины всей земли принадлежала епископам, капитулам и монастырям (одним монастырям — около трети всей почвы). В Германии, кроме того, была масса духовных княжеств, напр., владения духовных курфюрстов (см.) или арх. зальцбургского, бременского и т. д. Религиозная реформация сопровождалась С. в очень широких размерах. Первый пример подали еще в XV в. гуситы (см.), но главным образом С. совершилась в ХVI в. Государи, принимавшие протестантизм, обыкновенно секуляризировали церковную и монастырскую собственность, причем, в большинстве случаев, делились ею с дворянством (см.). Ранее всего в эту эпоху С. была совершена в Германии. К секуляризации стремились рыцари, восставшие вскоре после начала проповеди Лютера (см.). По совету последнего, князья, принявшие реформу, отобрали в казну все церковные земли, для содержания нового духовенства, школ, благотворительных учреждений; но в большинстве случаев князья пользовались доходами с С. имений для других целей или раздавали их своим приближенным. С. подвергались и духовные владения. Первым духовным князем, сложившим с себя свой сан и превратившим свое владение в светское герцогство, был в 1525 г. гросмейстер тевтонского ордена Альбрехт Бранденбургский (см. Секуляризация Пруссии). В эпоху аугсбургского религиозного мира было постановлено (reservatum ecclesiasticum), чтобы духовные лица, принимающие протестантизм, не имели права на С. своих земель. Впрочем, это правило плохо соблюдалось, и из-за его нарушения происходили постоянные распри между католиками и протестантами (см. Тридцатилетняя война). По вестфальскому миру 1648 г. в Германии подверглись С. некоторые епископства (Магдебург, Гальберштадт, Бремен, Минден и др). В том же XVI веке С. была произведена и в других государствах, как-то в Швейцарии, Дании, Швеции, Англии, Шотландии и т. п. Даже в Польше, где удержался католицизм, протестантская шляхта овладевала участками земли, приписанными к приходским церквям, и церковной десятиной. В Англии С. распространилась только на монастырскую собственность, епископы, капитулы и деканы, наоборот, получили даже прибавку к своим прежним землям. Генрих VIII, начавший реформацио в Англии, роздал много отобранных у монастырей земель своим любимцам, приближенным и другим лицам. Когда дочь его Мария задумала возвратить церкви конфискованные земли, то новые владельцы объявили, что у них есть мечи для защиты своих прав (в Шотландии всеми духовными имениями завладело дворянство). При Эдуарде VI и Елизавете завершилась раздача дворянству секуляризованных земель. В эпоху первой английской революции, когда в Англии отменена была временно епископальная церковь, предпринята была С. и той церковной собственности, которая не была тронута реформацией. Церковные имения решено было распродать, но раскупалась они плохо, потому что не было доверия к прочности владения. Реставрация 1660 г. возвратила церкви ее прежнее положение в государстве и ее имения. Католическая реакция положила предел процессу С., но он возобновился в ХVIII в. Просвещенный абсолютизм второй половины XVIII века был неблагоприятен духовному землевладению (см.). Уничтожение ордена иезуитов сопровождалось конфискацией всех его имуществ (см.). Иосиф II в Австрии упразднил множества монастырей, обратив их имущества на государственные нужды. Новый период С. в. католических странах начался с французской революцией. Учредительное собрание в. 1789 г. объявило церковные земли собственностью нации и решило их продать для уплаты государственных долгов. Эту меру рекомендовали еще некоторые писатели XVIII в., "для блага и пользы государства" (см. Национальные имущества). Где во время революции утверждалась власть французов или под их влиянием происходили политические перевороты, там обыкновенно совершалась и С. То же продолжалось и при Наполеоне I. В начале XIX в. в Германии были секуляризованы все духовные княжества, которых оставалось еще очень много. С. 1803 г. была средством вознаграждения немецких князей, потерявших владения на. левом берегу Рейна (см. Люневильский мир 1801 г. и Наполеон). В силу этой С. перестали существовать, как политические единицы, 23 епископства и аббатства (Бриксен, Триент, Зальцбург, Эйхштэтт, Вюрцбург, Бамберг, Фрейзинг, Аутсбург, Пассау, Гильдесгейм, Падерборн, Оснабрюк, Любек, Фульда, Корвей, Констанц, Шпейер, Базель, Страсбург, Майнц, Вормс, Трир и Кельн) и множество меньших имений катол. церкви (см. Kleinschmidt, "Die S. von 1803", Б., 1878). В более близкое к нам время С. совершена в Испании и Италии. В известном смысле С. представляет собой и превращение в светское владение бывшей Церковной области. В эпоху франц. революции Рим был объявлен республикой, при Наполеоне I присоединен к французской империи; во время революции 1848 г. он опять на время сделался республикой. Последняя С. Папской области совершилась в два приема — в 1860 г. (Романья) и в 1870 г., когда окончательно пала светская власть папы. С. реформационной и революционной эпох влекла за собой важные политические и экономические следствия. В XVI в. она временно усилила власть правительств, дав им большие материальные средства, и в то же время создала из новых владельцев, получавших или покупавших бывшие духовные земли, класс ревностных защитников новых церковных или государственных порядков. В эпоху реформации приобретателями секуляризованных земель были преимущественно дворяне, в эпоху революции — отчасти буржуазия, отчасти крестьяне. Нередко при этом изменялся сам характер собственности, вследствие дробления крупных поместий на мелкие участки. С другой стороны, новые владельцы меняли в своих землях систему хозяйства. В Англии, напр., в XVI в., новые владельцы стали изменять способы пользования землей крестьянами к невыгоде последних (между прочим — заменяли пашню лугом), что вызвало ряд народных волнений. Важное экономическое значение С. оценено наукой лишь в сравнительно недавнее время, да и до сих пор история С. остается мало исследованной. Литературу — см. Церковное землевладение. — В современной исторической науке термин С. получил и другое значение. Средневековая культура отличалась своим церковным характером, тогда как культура нового времени имеет существенно светский характер. Следя за изменениями, совершившимися в миросозерцании и настроении общества, историки стали говорить о С. философии и науки, литературы и искусства, права и государства и вообще всей жизни. Под этим разумеется освобождение от церковной опеки в умственной и общественной деятельности, обращение в художественном творчестве к светским сюжетам, подчинение жизни требованиям инстинктов человеческой природы, признание законными радостей земного существования и т. п. (в отличие от теократизма, теологического догматизма и аскетизма). Первым культурным движением с таким характером был гуманизм (см.). Религиозная реформация XVI в. и католическая реакция задержали процесс С. культуры, а "просвещение" XVIII в. было как бы новой С. мысли и жизни. Главным врагом С. в этом смысле является клерикализм (см. это слово и Культуркампф). В отдельных случаях С. жизни шла под специальными лозунгами, вроде реабилитации плоти (у сенсимонистов), лаицизации образования (французские школьные законы семидесятых и восьмидесятых гг. и т. п.), но, в сущности, все это лишь отдельные виды С., которая, притом, может иметь весьма различные степени. <i> Н. Кареев. </i><br><br><br>... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ, обращение церковной собственности в светскую. Попытка ограничить церковное землевладение была предпринята правительством Ивана II в кон... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ — процесс освобождения всех сфер общественной и личной жизни из-под контроля религии (от лат. saeculum — срок жизни, характеристика п... смотреть
1.(франц. sécularisation, от лат. saecularis, здесь - мирской, светский) - 1) Обращение гос-вом церк. собственности (преим. земли) в светскую. В таком ... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (secularization) Обращение государством церковной собственности в светскую. Процесс, вызывающий споры как в христианских, так и исламс... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ(ново-лат., от лат. secularis - мирской). Обращение лица или вещи из духовного состояния в светское; преимущественно же обращение церковны... смотреть
(от позднелат. saecularis мирской, светский) десакрализация ( Сакрализация), процесс уменьшения влияния религии на реализацию общественных и частных отношений, потеря религией своих позиций в культуре и обществе. Процесс С. означает полную или частичную независимость от опеки религии и церкви и может характеризоваться следующими аспектами: экономическим (отторжение церковной собственности в пользу государства или частного лица), политическим (светское государство), культурными (светские искусство, образование, нормы быта). Признаками С. служат: когнитивная автономизация, т.е. отход церковных понятий, норм и ценностей от их религиозной первоосновы (христианская любовь трансформируется в светский гуманизм); встраивание религиозных представлений и логики в более широкую мировоззренческую систему в качестве вспомогательного элемента или полное их выпадение из господствующего мировоззрения; превращение религии в один из социальных институтов наряду с другими, т.е. потеря религией статуса центрального элемента социальной системы. Природа и значение С. всегда выступали в философии и социологии религии предметом дискуссий. В доктринах французских просветителей-материалистов, а также О. Конта , К. Маркса , Б. Рассела, Э. Фромма , Ж.-П. Сартра, Т.О. Диа и др. С. предстает как естественный процесс *старения* религии, как следствие необратимого развития человеческого духа *от мифа к логосу*: С. ведет к отмиранию религии, которую успешно замещает наука и светская этика, помогающие эффективно решать современные проблемы. Противоположная точка зрения Т. Парсонс , П. Бергер и религиозные философы утверждает, что понимание С. как линейного процесса вытеснения религии неверно: С. ведет не к упадку религии, а к видоизменению ее роли в современной культуре: сегодня религия уходит из общества в человека религия в светской культуре выбирается добровольно, и это повышает ее значение для личности. Западная цивилизация выросла на религиозной почве, и ничто не изменит этого *врожденного признака*. Все положительные черты С. не могут покрыть ее ущербности С. лишила религию ее важнейших социальных функций: ранее религия освящала и наделяла безусловным смыслом устои общественной и личной жизни, давала объединяющую идею, ценности; С. же постулирует, что нет ничего абсолютного, и это ведет к утрате смыслов и дезинтеграции как личности (внутреннего мира человека), так и общества (социальных институтов, морали). В европейской культуре процесс С. как широкомасштабное явление появляется в 15-16 вв. Его наиболее значимые этапы: Возрождение (акцент на посюсторонний мир, светское искусство, антропоцентризм как идеология культуры); Реформация (разграничение светской и духовной власти), французское Просвещение (закрепление начатой в 17 в. С. научной и общественной мысли) и период буржуазных революций (светское государство, принцип свободы совести). С. является характерным признаком современного общества. К причинам С. как признака современной западной культуры следует отнести: 1) светские политические режимы: отделение церкви от государства, школы от церкви, уравнивание в правах верующих и неверующих (и иноверцев); 2) развитие науки как альтернативной религии объяснительной схемы, вытесняющей сферу сверхъестественного из сознания человека; 3) урбанизацию как процесс выпадения человека из-под власти природных условий, как фактор изменения ритма жизни; 4) модернизацию и аккультурацию религии, т.е. своеобразное осовременивание традиционных религий через упрощение вероучения и культа, компромиссы со стороны церкви по спорным вопросам, коммерциализацию религиозных праздников и т.п.; 5) переход некоторых социальных функций религии к другим социальным институтам, падение значимости этих функций в исполнении религиозных институтов. Д.К. Безнюк... смотреть
(фр. secularisation, от лат. saecularis - мирской, светский) - 1) Обращение гос-вом церк. собственности (преим. земли) в светскую. Впервые термин употреблен на переговорах по заключ. Вестфальского мира (1648). В ран. средневековье использовалась гос-вом для раздачи земель свет. феодалам (С., проведенная в 8 в. во франкском гос-ве Карлом Мартеллом и др.). В период образования централизов. гос-в являлась одним из способов укрепления монарх. власти. Широкий размах приобрела во время Реформации, подорвав могущество катол. ц. - тогда опоры феодализма. Требование С. выдвигали Д. Уиклиф, Я. Гус, М. Лютер (14-16 вв.), их поддерживали нек-рые феод. государи и свет. феодалы. После подавления Крестьянской войны (1525) С. в свою пользу провели присоединившиеся к Реформации нем. князья. В 16 в. С. была осуществлена в Швейцарии, Швеции, Дании, Норвегии, Нидерландах, Англии. В 18 в. в Европе возобновлению С. способствовала политика абсолютизма (С. Иосифа II в Австрии и др.). Новый период С. открыла Вел. франц. революция. С. проводилась при объединении Италии (сер. 19 в.), включая ликвидацию Папской обл., в Испании, в странах Востока и Лат. Америки. С. усиливала пр-ва, создавала слои защитников новых порядков. В период Реформации церк. земли перешли в осн. к дворянам, в эпоху бурж. рев-ций - отчасти к буржуазии, отчасти к крестьянам. Менялся характер собственности - дробились круп. участки, ликвидировалась феод. система х-ва. В России стремление к С. наблюдалось со времени образования централизов. гос-ва. Церк. землевладение было ограничено в 16-17 вв. С 1701 пр-во Петра I проводило времен. и частичную С. с целью пополнения казны и ослабления влияния ц. После создания Синода (1721) значит. часть вотчин вернули ц. с условием передачи определ. доли доходов в казну. Во 2-й четв. 18 в. тенденция к С. была непоследовательной. С кон. 1750-х гг. для ослабления восстаний монаст. крестьян началась подготовка к С. Указ о С. издан Петром I в 1762. Екатерина II приостановила его, но уже в 1764 подписала свой указ: все вотчины ц. и монаст. передавались гос-ву. Монаст. крестьяне (ок. 1 млн душ муж. пола) перешли под управление Коллегии экономии (в 19 в. влились в разряд гос. крестьян). В 1786 С. была распространена на Украину. В кон. 18 - нач. 20 в. монаст. и сельские ц. обеспечивались землей из рук гос-ва. По декрету о земле 1917 сов. власть национализировала все церк. и монаст. земли (ок. 3 млн дес). Декретом 20 янв. (2 февр.) 1918 ц. отделилась от гос-ва; в ее пользовании оставались лишь молитвенные здания. <p class="tab">2. В Зап. Европе - переход лица из духовного состояния в свет. с утратой соответствующих прав и обязанностей. </p><p class="tab">3. Всякая эмансипация (высвобождение) от религ. и церк. ин-тов и влияния. В этом смысле можно говорить о С. философии и др. наук, лит-ры, иск-ва, гос-ва, права, школы и вообще всей жизни. Начало С. положила эпоха Возрождения. Гл. противником С. является клерикализм.</p>... смотреть
SECULARIZATION) Б. Уилсон (Wilson, 1966) определил секуляризацию как процесс, в ходе которого религиозные мышление, практика и институты теряют социальную значимость. Секуляризация европейской культуры считается следствием социальных изменений, вызванных возникновением городского индустриального общества. Критики концепции секуляризации утверждают, что (1) она предполагает существование некоего «золотого века» религии, когда религиозные институты действительно имели большую социальную значимость; (2) преувеличивает значение рациональных светских убеждений в современном обществе, не принимая во внимание существование суеверия и магии; (3) не в состоянии объяснить распространенность среди молодежи различных культов, в особенности тех, что происходят от восточных религий, таких, как Харе Кришна, Миссия Божественного Света и Мехер Баба; (4) недооценивает значение организованного христианства как политической силы в Европе и Северной Америке; (5) в сравнительном плане жизнеспособность сионизма, воинствующего ислама или радикального католицизма в Латинской Америке указывает на то, что необходимой связи между модернизацией и секуляризацией не существует; (6) принимая узкое определение религии, эта концепция приравнивает секуляризацию к дехристианизации; (7) в современных обществах имеют место процессы, приписывающие человеческой самости трансцендентальное или сакральное значение; данные процессы составляют «невидимую религию». Несмотря на отсутствие удовлетворительного ответа на эту критику, можно утверждать, что разнообразие религиозных культов и практик в современном обществе свидетельствует о том, что религия в настоящее время является скорее делом личного выбора, нежели господствующей характеристикой общественной жизни. Утверждается также, что, хотя религия может играть важную роль в фундаменталистской борьбе против модернизации, как в случае с современным Афганистаном и националистическими движениями в России, в долгосрочной перспективе модернизация общества действительно вызывает секуляризацию. Однако процесс секуляризации по-разному протекает в различных индустриальных обществах. В некоторых европейских обществах (таких, как Франция, Ирландия, Италия и Голландия) христианство все еще играет важную социальную роль. Таким образом, понимание процесса секуляризации необходимо для любого анализа культуры капиталистических обществ. Наконец, некоторые теоретики глобализации утверждают, что религия вносит существенный вклад в возникновение глобальных культур. См. также: Гражданская религия; Новые религиозные движения; Профанное; Рационализация; Секта; Церковь. Лит.: Luckmann (1967); Beyer (1994) ... смотреть
(от поздне-лат. saecularis мирской, светский) — процесс освобождения различных сфер общества, обществ. групп-, индивид, сознания, деятельности и поведения людей, соц. отношений и институтов от влияния религии. Падение влияния религии выражается в изменении ее места в об-ве, сужении круга выполняемых функций, в отчуждении церк. собственности в пользу гос-ва, освобождении от релит. санкционирования гос.-правовых отношений, изъятии образования из ведения церкви, развитии светского искусства и морали и т. д. Не на всех этапах процесс С. включал в себя все эти элементы. В средние века он сдерживался духовной диктатурой церкви, однако постепенно расширялся по мере утверждения бурж. отношений. Развитие капитализма ускорило процесс С. Особенно отчетливо обнаруживалось падение влияния церкви в эпоху Возрождения, в период Реформации, подготовки бурж. революций. Франц. бурж. революция не только активизировала процесс превращения церк. и монастыр. земель в собственность светских властей, но и частично осуществила принципы свободы совести, понимаемой как свобода вероисповедания, отделила церковь от гос-ва, отчасти изъяла образование из ведения церкви. В капиталистич. об-ве процесс С. носит противореч. характер. С одной стороны, рабочий класс, руководствуясь марксист.-ленин. теорией, ведет борьбу за преобразование общества на социалистич. началах. Развитие науки и техники также способствует ослаблению влияния религии. С другой стороны, действует ряд факторов, сдерживающих С. и укрепляющих позиции религии. В бурж. об-ве имеются глубокие соц. корни религии -эксплуатация, клас. гнет, стихийность обществ, развития, неизбежно порождающие в сознании масс религ. верования. В совр. условиях буржуазия стремится использовать религию для укрепления существующего строя. Создаются бурж.-клерик. партии, пытающиеся сакрализовать (см. Сакрализация) сознание людей и различные сферы обществ, жизни. Получают широкое развитие идеалистич. и религ.-филос. течения, попираются принципы свободы совести. В социалистич. об-ве соц. корни религии подорваны, и потому процесс С. отличается глубиной, широтой и полнотой. Наряду с преодолением религии происходит утверждение науч.-материалистич. взглядов на мир, подлинно гуманных норм и ценностей в сознании, поведении и отношениях людей.... смотреть
(от поздне-лат. saecularis - мирской, светский) — процесс освобождения различных сфер общества, обществ. групп-, индивид, сознания, деятельности и поведения людей, соц. отношений и институтов от влияния религии. Падение влияния религии выражается в изменении ее места в об-ве, сужении круга выполняемых функций, в отчуждении церк. собственности в пользу гос-ва, освобождении от релит. санкционирования гос.-правовых отношений, изъятии образования из ведения церкви, развитии светского искусства и морали и т. д. Не на всех этапах процесс С. включал в себя все эти элементы. В средние века он сдерживался духовной диктатурой церкви, однако постепенно расширялся по мере утверждения бурж. отношений. Развитие капитализма ускорило процесс С. Особенно отчетливо обнаруживалось падение влияния церкви в эпоху Возрождения, в период Реформации, подготовки бурж. революций. Франц. бурж. революция не только активизировала процесс превращения церк. и монастыр. земель в собственность светских властей, но и частично осуществила принципы свободы совести, понимаемой как свобода вероисповедания, отделила церковь от гос-ва, отчасти изъяла образование из ведения церкви. В капиталистич. об-ве процесс С. носит противореч. характер. С одной стороны, рабочий класс, руководствуясь марксист.-ленин. теорией, ведет борьбу за преобразование общества на социалистич. началах. Развитие науки и техники также способствует ослаблению влияния религии. С другой стороны, действует ряд факторов, сдерживающих С. и укрепляющих позиции религии. В бурж. об-ве имеются глубокие соц. корни религии -эксплуатация, клас. гнет, стихийность обществ, развития, неизбежно порождающие в сознании масс религ. верования. В совр. условиях буржуазия стремится использовать религию для укрепления существующего строя. Создаются бурж.-клерик. партии, пытающиеся сакрализовать (см. Сакрализация) сознание людей и различные сферы обществ, жизни. Получают широкое развитие идеалистич. и религ.-филос. течения, попираются принципы свободы совести. В социалистич. об-ве соц. корни религии подорваны, и потому процесс С. отличается глубиной, широтой и полнотой. Наряду с преодолением религии происходит утверждение науч.-материалистич. взглядов на мир, подлинно гуманных норм и ценностей в сознании, поведении и отношениях людей. ... смотреть
(от позднелат. saecularis мирской, светский) первоначально отчуждение собственности религиозных организаций в пользу государства, передача церковных земель и имущества в светское владение. Иногда так называют также изъятие из церковного ведения образования, отказ от духовного звания и т. п. Постоянное обогащение религиозных организаций, церкви нередко приходило и приходит в столкновение с интересами светской власти, предпринимателей, мирских институтов. Это обусловливает стремление светских властей к С. Обращение церковных (храмовых) имений в собственность государства практиковалось уже в древности (например, в Древнем Египте при Аменхотепе IV). В Западной Европе борьба за освобождение государства от контроля церкви и акты С. сопровождали всю историю образования централизованных национальных государств, вызывая стойкое сопротивление католической церкви. Особенно широкий масштаб С. приняла в Европе, начиная с XVI в., со времени Реформации, направленной на подчинение деятельности церкви интересам буржуазии. В России огромный рост церковного землевладения также столкнулся с интересами развивающегося централизованного государства, в связи с чем в течение XV XVII вв. производились неоднократные попытки ограничить церковное землевладение. Так, на основании указа о С. Екатерины II (1764 г.) у монастырей и архиерейских домов было отобрано 8,5 млн. десятин земли. Декретом 1917 г. все церковные и монастырские земли были национализированы, но после 1990 г. церковь в России вновь обрела право владеть землей. С конца XIX в. в западной социологии понятие С. стало пониматься более широко, а именно как десакрализация, всякая форма эмансипации от религии и церковных институтов. В марксистской литературе под С. понимаются различные исторические этапы высвобождения от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности, а также процесс лишения религиозных институтов социальных функций, вытеснение религиозных представлений и замена их атеистическими взглядами. Под С. можно также понимать эмансипацию от социоцентрических религий (культов личности, избранного народа, партии и т. д.). Д. В. Пивоваров... смотреть
(от позднелат. saecularis - мирской, светский) - обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Широко проводилась ... смотреть
(от позднелат. saecularis мирской, светский), первоначально отторжение или передача церк. земель и имущества в светское (гос.) владение; с кон. 19 в. в бурж. социологии всякая форма эмансипации от религии и церк. институтов. В марксистской лит-ре под С. понимаются различные историч. этапы высвобождения от религ. влияния всех сфер жизнедеятельности общества и личности. С.это процесс лишения религ. институтов социальных функций, сокращение культовой практики, вытеснение религ. представлений, замена их различными светскими взглядами, утверждение в обществ. и индивидуальном сознании материалистич. и атеистич. мировоззрения. Близкими к понятию С. являются «лаицизация», «обмирщение», «десакрализация», «преодоление религии», в к-рых раскрываются различные стороны процессов С. В основе совр. этапа С. лежит кризис религии, выступающий составной частью общего кризиса капитализма и утверждения социализма. Бурж. социология и религ. апологетика в своём стремлении принизить масштабы С. извращают её подлинный смысл: или отрицают, или сводят к изменениям сознания и интенсивности культовой практики в рамках религии. С. предстаёт в ней в качестве одной из форм модернизации религии, «закономерной» эволюции религ. сознания, перехода религиозности с институционального на индивидуальный уровень и т. п. В бурж. мире процессу С. противостоят как природа капиталистич. общества, питающего потребность в религ. иллюзиях, так и бурж. гос-во и средства массовой информации, поддерживающие деятельность религ. орг-ций. В социалистич. обществе процесс С. выступает ведущей тенденцией развития общества и индивидуального сознания.... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ и, ж. sécularisation f. <лат. secularis светский. 1. Обращение церковной собственности в собственность светскую. БАС-1. Секуларизация... смотреть
(от лат. saeculum мирской, светский) процесс обмирщения различных областей общественной жизни и культуры, переход к образу жизни, при котором деятельность человека развертывается без связи с Высшим бытием и отрицается его роль в жизни человека. Евангелие ориентирует на то, чтобы не было никакого конформизма христиан по отношению к *духу века сего*, но проповедь Благой Вести и свидетельство жизни по Евангелию обращены ко всем, кто живет в среде *рода сего и века сего*. Многие в Католичестве и Православии относятся к секуляризации отрицательно. *Отношение Протестантизма к сфере секулярного весьма положительно, потому что, согласно одному из его принципов, священное не ближе к Высшему, чем профанное. Этот принцип отрицает, что какая-либо из этих сфер имеет большее право на милость, чем другая: обе они бесконечно далеки и бесконечно близки к Божественному* (П.Тиллих). Ответом на вызов секуляризации стало предложение Д.Бонхёффера отказаться от былой и *лишь внешней религиозной оболочки христианства* ради духовно подлинного и внутренне свободного *безрелигиозного христианства*, способного *мирским* языком *говорить о Боге без религии, т.е. без обусловленных временем предпосылок метафизики, душевной жизни человека и т.д. и т.п.*.... смотреть
Сериал Сера Секция Секуция Секуляризация Секира Сек Сау Сари Салки Сакур Сакля Сакер Сак Саз Ряска Ряса Русалии Русак Рука Руза Рия Риска Риск Рис Рик Риза Риал Риа Реляция Релиз Река Резус Резка Резак Рез Реалия Реал Реакция Рая Рация Рацея Раус Ракс Ракля Ракия Рак Раия Раис Разик Раз Раек Луцк Лусакец Лура Лукия Лука Луис Луиз Луи Лузер Луза Лисица Лис Лирик Лира Ликер Лик Лизис Лиза Леся Леска Лесик Леса Лерка Лера Лекция Лек Ларец Ларек Лакец Лак Лазер Лаз Кяриз Кус Курс Курия Курица Курил Куриал Курзал Курация Кура Кулиса Кули Кулер Кузя Куза Кси Круиз Крица Крис Кризис Криз Крез Краля Кляуза Клица Клир Клер Клаус Кислица Кислеца Кисея Киса Кирза Кира Кил Кизлярец Кизляр Кизил Кеа Каури Карл Кария Кариес Карелия Карел Каре Калия Кали Калерия Кале Кал Каирец Каир Казус Казия Искра Иск Исак Иса Ирка Ириска Ириса Иракли Иракец Ирак Илеус Иксия Икс Икра Икарус Икариец Икар Израилец Излука Зуек Зря Зрак Злец Злак Зил Зея Зер Заяц Засл Засилие Заря Зарук Зал Зак Заирец Заир Заец Есаул Ерик Ера Елка Аякс Серия Серка Серяк Сеул Сеялка Сизик Аурелия Аул Ася Асу Аскер Аск Арк Сизяк Ариец Алу Алик Алексия Акрил Сикула Сила Силезия Акр Акие Аки Аир Аил Азур Азу Азия Сиу Сирия Сириец Силур Акциз Акция Аля Арек Ария... смотреть
Секуляризация (лат. saecularis – мирской, светский) – процесс освобождения культуры от монополии религиозной идеологии. Начиная с эпохи нового време... смотреть
(secularization) процесс в современных обществах, в котором религиозные идеи и организации имеют тенденцию утрачивать влияние перед лицом науки и других современных форм знания. Сюда относят снижение формальной принадлежности к церкви (например, числа крещений) или роли религии в образовании. Однако степень секуляризации в западных обществах весьма различается. В частности, в США число религиозных сторонников осталось высоким, что, возможно, объясняется потребностью в социальном положении в обществе *тигеля для плавки* (Герберг, 1960). Не прекратились в современных обществах формирование и вербовка приверженцев новых культов и сект. Кроме того, значительное число людей продолжает исповедовать религию, несмотря на то что это может быть в усеченном виде и не соответствовать полной религиозной практике. Секуляризация общества не сопровождает модернизацию, ибо возрождается религия в некоторых модернизируемых странах (недавние исламские революционные движения) , или в условиях постмодерна сосуществует в более развитых обществах наряду с национальными движениями (например, в Польше).... смотреть
1) Орфографическая запись слова: секуляризация2) Ударение в слове: секуляриз`ация3) Деление слова на слоги (перенос слова): секуляризация4) Фонетическа... смотреть
1) освобождение от религиозного влияния общественных отношений, поведения людей, государственно- правовых институтов, от участия религиозных организаций в деятельности политических партий и в других сферах светской общественной жизни; 2) обращение собственности религиозных организаций (строений, земли, предприятий и т.д.) в собственность светскую (например государства), а также изъятие чего-либо из сферы ведения религиозных организаций с передачей в ведение светских организаций. Декрет СНК РСФСР от 23 января 1918 «Об отделении церкви от государства и школы от церкви» явился правовым актом, на основе которого в России произошла С. общественных отношений, церковной собственности, системы образования и всех других сфер государственной и общественной жизни. Начиная с 1990 российские государственные органы стали частично возвращать религиозным объединениям ранее принадлежавшие им молитвенные здания и культовое имущество. Ю.А. Розенбаум ... смотреть
-и, ж. 1.Обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую.Секуляризация монастырских земель. Секуляризация церковного... смотреть
От позднелатинского saecularis - мирской, светский - первоначально отторжение или передача церковных земель и имущества в светское (государственное) владение; с конца 19 в. в буржуазной социологии всякая форма эмансипации от религии и церковных институтов. Близкими к понятию секуляризации являются "лаицизация", "обмирщение", "десакрализация", "преодоление религии", в которых раскрываются различные стороны процессов секуляризации. Секуляризация предстаёт в качестве одной из форм модернизации религии, закономерной эволюции религиозного сознания, перехода религиозности с институционального на индивидуальный уровень.<br><div align="right">Источник: <span style="color: brown;"><em>"Религиозный словарь"</em></span> </div><br>... смотреть
от "мирской", "светский") – в широком смысле слова, всякая форма обособления от религии, религиозного мировоззрения, церкви. Секуляризация сопровождается ограничением социальных функций религиозных организаций, отделением церкви от государства, школы от церкви, утверждением свободы совести (принимать ту или иную религию или не принимать никакой религии), отходом от религиозного мировоззрения, переходом с теоцентризма на другие позиции, развитием атеизма. В западной культуре процесс частичной секуляризации стал характерным для эпохи Возрождения и Нового времени (XV-XVIII вв.), что позволило расширить культурное и мировоззренческое поле и способствовало развитию знания и становлению науки. ... смотреть
процесс освобождения определенных сфер общества и культуры от господства религиозных институтов и символов" (Berger P.L. The Social Reality of Religion Faber and Faber. 1969. P. 106); "исчезновение непременной религиозной обусловленности символов, на которых строится культура" (Cox H. The secular city. N.Y., 1966. P. 35). С. имеет две стороны: отрицательную - вытеснение из человеческой жизни и разрушение ее религиозного содержания, и положительную - наполнение человеческой жизни автономным, внерелигиозным светским содержанием. В основе С. лежит вытеснение и замещение социального знания, характерного для религиозной культуры, социальным знанием, характерным для светской культуры. ... смотреть
обращение церковной собственности в светскую. Попытка ограничить церковное землевладение была предпринята правительством Ивана II в конце 15 в. В 1551, 1580-84 были приняты решения, запрещавшие монастырям приобретать земли и др. По соборному уложению 1649 правительство запретило духовенству и монастырям приобретать новые земли и в 1649-52 конфисковало городские слободы и дворы церкви. В 1757 была создана специальная комиссия по проведению С. Указ о проведении С. был опубликован императором Петром III; проведена при императрице Екатерине II. Монастырские крестьяне перешли в казну и стали называться экономическими крестьянами. Для их управления была создана Коллегия экономии.... смотреть
обращение церковной собственности в светскую. Попытка ограничить церковное землевладение была предпринята правительством Ивана II в конце 15 в. В 1551, 1580-84 были приняты решения, запрещавшие монастырям приобретать земли и др. По соборному уложению 1649 правительство запретило духовенству и монастырям приобретать новые земли и в 1649-52 конфисковало городские слободы и дворы церкви. В 1757 была создана специальная комиссия по проведению С. Указ о проведении С. был опубликован императором Петром III; проведена при императрице Екатерине II. Монастырские крестьяне перешли в казну и стали называться экономическими крестьянами. Для их управления была создана Коллегия экономии.... смотреть
обращение церковной собственности в светскую. Попытка ограничить церковное землевладение была предпринята правительством Ивана II в конце 15 в. В 1551, 1580-84 были приняты решения, запрещавшие монастырям приобретать земли и др. По соборному уложению 1649 правительство запретило духовенству и монастырям приобретать новые земли и в 1649-52 конфисковало городские слободы и дворы церкви. В 1757 была создана специальная комиссия по проведению С. Указ о проведении С. был опубликован императором Петром III; проведена при императрице Екатерине II. Монастырские крестьяне перешли в казну и стали называться экономическими крестьянами. Для их управления была создана Коллегия экономии.... смотреть
(лат.-светский, мирской): 1) первоначально – передача церковных земель и имущества в светское (государственное) владение. В России крупнейшая секуляризация была произведена в 1764 г. Екатериной 2, а после 1917 г.– Советской властью; 2) с конца 19 в.– процесс освобождения различных сфер общественной, государственной и личной жизни от религиозноцерковного влияния. Характерные признаки: изменение места и роли религии в жизни общества – сужение круга государственных и общественных функций, выполняемых церковью, отчуждение церковной собственности в пользу государства, изъятие образования из ведения церкви, развитие светской морали и т. п.... смотреть
от лат. saecularis мирской, светский) 1) процесс освобождения различных сфер общественной жизни (государства, политики, права, науки, культуры, школы, национальных и семейно-бытовых отношений, общественного и индивидуального сознания и др.) от влияния и воздействия религии и церкви; 2) в Зап. Европе переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви; 3) с кон. 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов; 4) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Секуляризация широко проводилась во время Реформации.... смотреть
(лат. – светский) – усечение прав и возможностей церкви реализовывать свои прямые духовные цели в угоду и по воле светского мира. Секуляризация – это обращение церковной и монастырской собственности в собственность государства; отделение образования и науки от церкви (отделение школы от церкви, педагогики от веры); освобождение всех сфер общественной и личной жизни из-под влияния религии и церкви. Секуляризация преследует цель ограничить, сузить сферу влияния религии и церкви на людей, общество, государство в целом: на политику, науку, искусство, экономику, управление, личную жизнь и т.д.... смотреть
(лат. secu-lar, saecularis - мирской, светский)1) конфискация государственной собственности, принадлежащей религиозным учреждениям; 2) "обмирщение" - п... смотреть
(от лат. saeculum — мирской, светский) — освобождение культуры от господства церк. идеологии; процесс снижения роли религии в жизни об-ва; переход от об-ва, регулируемого преим. религ. традицией, к светской модели обществ. устройства на основе рациональных (внерелиг.) норм. Впервые термин «С.» был применен в XVII в. и означал передачу земельных владений из церк. в светское управление. С. сопровождается отделением религии от гос-ва и школы, признанием права человека на свободу совести. В.Я.Мауль ... смотреть
(от позднелат. saecularis мирской, светский) первоначально отторжение или передача церковного имущества и земель в светское (государственное) владение, т.е. их *обмирщение*. С конца 19 в. любая форма освобождения от религиозных и церковных институтов, от религиозного влияния сфер жизни общества и личности. Англ. вольнодумцы, к примеру, называли свою свободную от христианства жизненную философию секуляризмом (см. G. Holyoke. Secularism, the practical Philosophy of the People, 1854).... смотреть
корень - СЕКУЛЯР; суффикс - ИЗ; суффикс - АЦИ; окончание - Я; Основа слова: СЕКУЛЯРИЗАЦИВычисленный способ образования слова: Суффиксальный∩ - СЕКУЛЯР;... смотреть
лат. "saeculum", "век") - схоластический термин, обозначающий переход от "града божьего" к "граду земному", в августиновском понимании. Отрыв от священного истока, переход к "светскому", "веку сему". В архаических формах церковного русского языка эквивалентом термина "секуляризация" было мало употребляемое сегодня слово "обмирщвление", от слова "мир". Понятия "век сей" и "мир сей" на языке христианского богословия являются синонимами. ... смотреть
обычно понимается как процесс уменьшения влияния религии на жизнь общества. В ходе этого процесса религиозные институты, мышление и практика теряют свою социальную значимость. Большинство исследователей рассматривают секуляризацию европейской культуры как одно из последствий социальных изменений, вызванных возникновением городского индустриального общества. Кроме того, секуляризация происходит по мере модернизации обществ.... смотреть
Rzeczownik секуляризация f Biznesowy Prawniczy sekularyzacja f Przenośny zeświecczenie n
Ударение в слове: секуляриз`ацияУдарение падает на букву: аБезударные гласные в слове: секуляриз`ация
(от лат. saecula-ris - лшрской, светский) - англ. secularization; нем. Sakularisierung. 1. Изъятие ч.-л. (собственность, право, суд) из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому. 2. Процесс, в результате к-рого все большие сектора общества, культуры, различные соц. группы и отдельные индивиды освобождаются от религиозного санкционирования и влияния. Antinazi.Энциклопедия социологии,2009... смотреть
перевод из церковного, священного в светское, мирское.(Источник: Сексологический словарь)перевод из церковного, священного в светское, мирское(Источник... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ секуляризации, мн. нет, ж. (от латин. secularis - светский) (книжн.). 1. Изъятие чего-н. из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому (офиц., право). Секуляризация школьного преподавания. || конфискация государством церковных и монастырских имуществ (офиц., право). 2. перен. Освобождение от церковного, духовного влияния. Секуляризация мысли, литературы.<br><br><br>... смотреть
(от лат. secularis — мирской, светский) — переход церковной собственности (земля, крестьяне) в светскую. В 1764 г. Екатерина II произвела секуляризацию церковных имуществ. Монастырские крестьяне стали подчиняться Коллегии экономии (экономические крестьяне), была установлена иерархия монастырей и их штаты. Так же называют и освобождение общественного и индивидуального сознания от влияния религии.... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелатинского saecularis - мирской, светский), 1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Секуляризация широко проводилась во время Реформации. 2) В Западной Европе - переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви. 3) С конца 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов. <br>... смотреть
- (от лат. saecula-ris - лшрской, светский ) - англ. secularization; нем. Sakularisierung. 1. Изъятие ч.-л. ( собственность , право , суд) из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому. 2. Процесс , в результате к-рого все большие сектора общества, культуры, различные соц. группы и отдельные индивиды освобождаются от религиозного санкционирования и влияния.... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелат . saecularis - мирской, светский), 1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Секуляризация широко проводилась во время Реформации.2) В Зап. Европе переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви.3) С кон. 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов.<br><br><br>... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелат. saecularis — мирской, светский) — обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Широко проводилась в Европе во время Реформации (XV1-XV1I вв.). В России произведена в XVI И в. В широком смысле — политика, призванная уменьшить влияние, роль церкви в тех или иных сферах жизни (напр., С. образования).<br><br><br>... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелат. saecularis - мирской - светский),1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Секуляризация широко проводилась во время Реформации.2) В Зап. Европе переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви.3) С кон. 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов.<br>... смотреть
сёкуляризация [ср.-лат. saecularis светский] - 1) обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую; 2) изъятие чего-л. из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому, напр. с. школьного преподавания; 3) * освобождение от церковного влияния (в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве). <br><br><br>... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ (от позднелат. saecularis - мирской, светский) - обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. Широко проводилась в Европе во время Реформации (XV1-XV1I вв.). В России произведена в XVI И в. В широком смысле - политика, призванная уменьшить влияние, роль церкви в тех или иных сферах жизни (напр., С. образования).<br>... смотреть
Процесс уменьшения влияния религии на жизнь общества. Несмотря на то, что современные общества становятся все более секуляризированными, отследить масштабы данного процесса весьма трудно. Степень секуляризации можно оценить по количеству религиозных организаций (например, церквей), по степени их социального и материального могущества и по количеству верующих людей. ... смотреть
(от позднелат. saecularis - мирской, светский) -1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. С. широко проводилась во время Реформации; 2) в Западной Европе - переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви; 3) с конца XIX в. - обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов.<br>... смотреть
- (от позднелат. saecularis - мирской - светский),1) обращениегосударством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую.Секуляризация широко проводилась во время Реформации.2) В Зап. Европепереход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви.3) Скон. 19 в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковныхинститутов.... смотреть
(от позднелат. saecularis мирской, светский) -1) обращение государством церковной собственности (преимущественно земли) в светскую. С. широко проводилась во время Реформации; 2) в Западной Европе переход лица из духовного состояния в светское с разрешения церкви; 3) с конца XIX в. обозначение всякой формы эмансипации от религии и церковных институтов.... смотреть
обращение церковной собственности в собственность светскую. Впервые решение о С. было принято Петром III в марте 1762 г. Пришедшая к власти Екатерина II временно приостановила его осуществление, но она же 26.02.1764 приняла окончательное решение о С. Лишившись 992 тыс. крестьян, церковь все же сохранила значительные земельные наделы. ... смотреть
идущий в современном обществе процесс утраты религиозных смыслов и значений во всех сферах социальной, политической и культурной жизни. Снижение роли религиозных институтов в жизни общества и индивидов. Отделение церкви от государства и в целом освобождение общественного и индивидуального сознания от влияния религии. ... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ ж. 1) Обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую. 2) Изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению. 3) перен. Освобождение от церковного влияния (в общественной и умственной деятельности, в художественном творчестве).... смотреть
секуляриза́ция, секуляриза́ции, секуляриза́ции, секуляриза́ций, секуляриза́ции, секуляриза́циям, секуляриза́цию, секуляриза́ции, секуляриза́цией, секуляриза́циею, секуляриза́циями, секуляриза́ции, секуляриза́циях (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») .... смотреть
ж. секуляризация (1. юр. чиркөөнүн, мечиттин жана монастырдын мүлкүн мамлекеттин мүлкүнө айландыруу; чиркөөнүн, мечиттин менчигинен алып, граждандык менчикке берүү; 2. перен. бир нерсени чиркөөнүн же монастырдын менчигинен алып селолук граждандик уюмдун менчигине берүү).... смотреть
от лат. saecularis - светский) - в Средневековье этим термином обозначалось обращение церковных и монастырских земель в государственную собственность, в настоящее время - процесс освобождения различных сфер общества и культуры от влияния религиозных институтов и символов.... смотреть
— отлучение чого-либо из церковного, духовного ведания и передача светскому, гражданскому; освобождение от влияния церкви в общественной деятельности, в художественном творчестве; в истории — переход церковной и монастырской собственности в государственную.... смотреть
лат. secularis - светский) 1. Обращение церковной и монастырской собственности в собственность светскую. 2. Изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому, например, школьного преподавания. ... смотреть
секуляризацияחִילוּן ז'; סֶקוּלָרִיזַציָה נ', הִתחַלנוּת נ'* * *חילון
лат. - мирской, светский) - обращение церковной собственности (преимущественно земли) в собственность светскую. В Западной Европе - также отказ от духовного звания и церковной должности, связанный с переходом в светское состояние.... смотреть
1) Изъятие церковной и монастырской собственности и передача ее в собственность государства или других владельцев. 2) Изъятие чего-либо (напр., школьного образования) из церковного ведения и передача в ведение гражданских органов.... смотреть
сущ. жен. рода, только ед. ч.юр.секуляризація
секуляриза'ция, секуляриза'ции, секуляриза'ции, секуляриза'ций, секуляриза'ции, секуляриза'циям, секуляриза'цию, секуляриза'ции, секуляриза'цией, секуляриза'циею, секуляриза'циями, секуляриза'ции, секуляриза'циях... смотреть
процесс, при котором подвергаются сомнению верования в сверхъестественное и связанные с ним ритуалы, а институт религии утрачивает свое социальное влияние (церковь отделяется от системы правления). ... смотреть
лат. - светский) - обращение государством церковной собственности, особенно земли, в светскую. При Екатерине II в 1764 г. было упразднено 500 монастырей, в казну перешло более 1 млн. душ крестьян.... смотреть
лат. - светский) - обращение государством церковной собственности, особенно земли, в светскую. При Екатерине II в 1764 г. было упразднено 500 монастырей, в казну перешло более 1 млн. душ крестьян.... смотреть
СЕКУЛЯРИЗАЦИЯ ж. лат. обращенье церковных и монастырских имуществ в светское владенье; | замещенье духовного лица, звания или места светским.
(1 ж), Р., Д., Пр. секуляриза/ции
ж.secularización f
обращение церковной собственности в государственную; в России проводилась в конце XV в., в 1650 г., и во 2-й половине XVIII в.
светский, мирской — превращение церковной собственности в светскую, изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения.
Ж мн. нет 1. hüq. müsadirə (kilsə və monastır əmlakının dövlət tərəfindən müsadirə edilməsi); 2. dünyəviləşdir(il)mə.
{sekularis'e:ring}1. sekularisering
1) обращение государством церковной собственности в светскую; 2) освобождение от церковного влияния.
Начальная форма - Секуляризация, единственное число, женский род, именительный падеж, неодушевленное
1. sekularisatsioon2. sekulariseerimine
Секуляризация — перевод из церковного, священного в светское, мирское.
освобождение от религиозного влияния всех сфер жизнедеятельности общества.
жsecularização f
секуляриза́ция, -и
секуляриз||ацияж ист. ὁ χωρισμός ἀπό τήν ἐκκλησία, ἡ κοσμικοποίηση.
изъятие церковной земли и собственности в пользу государства.
секуляриз'ация, -и
ж. secolarizzazione Итальяно-русский словарь.2003.
юр., перен. секулярызацыя, жен.
секуляризация секуляриз`ация, -и
Säkularisation, Verweltlichung
Секуляризация Ч
sekularizācija
Секулярызацыя
секуляризация